På det ryska språket finns det ingen exakt motsvarighet till det franska begreppet lockelse. Nåd av rörelser, lätthet och nåd. Denna kvalitet erkänns omedelbart, den beundras, men kan praktiskt taget beskrivas. Varför har några av oss dem, medan andra inte gör det?
Oemotståndlig och fantastisk – detta "något" lockar omedelbart ögat. Paradoxen är att dess närvaro inte kan kännas, men det är nästan omöjligt att beskriva den. För modehistorikern François Baudot, författaren till boken "Kvinna Aegar"*, är detta "ett ord som betyder allt och är absolut omöjligt att dechiffrera". Men efter att ha placerat i sin bokfotografier av ägarna av denna kvalitet – Coco Chanel, Jackie Kennedy, Ava Gardner, Kate Moss, Inessa de la Fressange, Twiggi, Audrey Hepburn, Paloma Picasso, bevisade författaren: Mysterious Allur – kvaliteten är fortfarande uppfattbar. Åtminstone – fotografens lins!
Den globala erkända stilmästaren Karl Lagerfeld talar om honom som något "medvetslös, naturlig och utsökt ton". För konstdirektören för Chanel Fashion House betyder det "Först och främst att vara i enlighet med dig själv, utstrålar förtroende utan pretentiöshet och förblir avslappnad utan någon ansträngning". Vackra kläder kan betona denna kvalitet, men ändå är det inte det viktigaste: ”Allur är mer än skönhet, även om det inte är överflödigt. Detta är landningen av huvudet, sättet att röra sig, sättet att klä sig är inte som andra. ". Denna kvalitet verkar oskiljbar från dess ägares utseende, precis som den del av vår bild av den korrekt valda parfymen blir en del. Inte undra på att Chanel -märket har släppt sin berömda lockelsearom och beskriver det som "oförklarligt och absolut oemotståndligt".
Rörelse till frihet
Den franska "Allure" kommer ursprungligen från verbet "Aller" – "GO", och betyder själva rörelsen – snabb eller uppmätt, som i hästsporten, där detta koncept är förenat med ett steg, en lodjur och en galopp. Antropologen David Le Breton bekräftar att ”denna mystiska gåva är förkroppslig exakt i rörelsen, som förvandlar hela utseendet – ansiktet, kroppen och rösten, vilket gör deras ägare omedelbart märkbar och som om den är upplyst från insidan” **. För den psykoanalytikern av Virginie Megglé är denna yttre effekt en manifestation av en intern integritet av en person som aldrig försöker efterge sig vem som inte är vem som inte är. "Denna adelscharm ger oss exakt självförtroende, medvetenhet om vem vi är och en känsla av vår värdighet," förklarar hon ***. Det är emellertid bättre att känna igen dig själv och dina önskningar, acceptera dina egna egenskaper och bli mer säker på dig själv – allt detta är möjligt i psykoterapiprocessen. Så var är nyckeln till denna charm – i det interna arbetet med sig själv eller i det externa – över kapaciteten i din egen kropp?
Denna fråga kan emellertid betraktas som retorisk: Modern psykologi är välkänd att vårt inre tillstånd och tillstånd i vår kropp – inklusive sättet att hålla, flytta, ett sätt att existera i det omgivande utrymmet – är otydligt kopplade. Vår kropp säger alltid: om vårt temperament (till exempel passionerad eller lugn), men också om känslor, tankar, om vårt humör just nu. Det vittnar samtidigt för vem vi är och vad vi strävar efter (återigen alla samma rörelser, Allur). Med andra ord, rörelserna i vår kropp förkroppsligar själens ambitioner – den hemliga inre kraften, som leder oss genom livet. Rytmen i våra steg och ritningen av gester föder en dans i kroppen – spännande, full av nåd … eller inte. "Besittningen av Allur bedömer att en person rör sig mot sin egen framtid med viss frihet – som ett barn som bygger sin egen person utanför Circle of Parental Custody," fortsätter Virzhini Megle. Och därför, oavsett ålder, har var och en av oss en chans att befria oss från denna interna föräldrakontroll. ”Framgångsrik terapi underlättar vår själ och frigör kroppen från bojorna,” betonar psykoanalytikern.
Lär dig mer
Klubb "på 9: e våningen"
T. (916) 657 0904, Feldenkrais.ru
Klasser enligt Feldenkraiz -metoden äger rum två gånger i veckan. Kostnaden är 350 rubel. För lektionen.
Tango Casa del Tango School
T. (495) 420 9744, Casadeltango.ru
Den äldsta skolan i argentinsk tango i Moskva. Kostnad 7000 rubel. För 14 klasser (grundkurs).
Täckande gester
Men du kan starta förändringar med utseende, enligt David Le Breton. Och som ett exempel leder liknelsen: en ful person gömde ansiktet bakom masken länge, och när den kraschade, ingen av de omkring honom och märkte hans brister. Antropologen betonar dock att vi verkligen kan förändras bara om vi inte begår våld mot oss själva, tvingar oss inte till förändringar och får glädje av dem. Så gymnastik kommer att hjälpa till att skaffa sig säker hållning, men också Tychi eller Yoga, som lär sig att lyssna på sin egen kropp och förbli i harmoni med den. Dance, som många används för att bara förstå som en sekvens av vissa rörelser, kan inte heller reduceras till den enda tekniken. "Musik hjälper oss att befria våra känslor, och en parad dans är bättre att känna inte bara dig själv, utan också din partner," säger Valentina Ustinova, lärare i Argen-Tango på Moskva Casa del Tango School. Och hennes kollega Ann-Marie Paillard från föreningen Le Corps du Tango i sina klasser använder Moshe Feldencraise-metoden, som kallade denna välkända rehabilitolog "uppvaknande av kroppslig integritet", och som ett resultat, "omöjlig, den möjliga, lätt, lätta är trevlig och trevlig och trevlig och trevlig.- elegant "****. "En person som verkligen känner att hans kropp börjar njuta av varje rörelse," säger Ann-Marie Payyr. – Som ett resultat blir dansen mindre begränsad, han har verklig uttrycksfullhet och verklig klass. ".
"Dans är när vi flyttar, känner," Gonzalo Quintero Romero, lärare i Flmenko Flamenqueria Academy Flmenko, är övertygad av Gonzalo Quintero. – I Spanien säger vi: "Vinden tar bort orden" – men kroppen vet inte hur man ljuger. Kroppsspråk är i allmänhet mycket viktigare än ord. För mig är dans den bästa psykoterapeuten, det hjälper alltid att övervinna interna hinder. Någon som överlever smärtan, någon som slänger ut raseri, till någon som avslöjar sin sexualitet. Till exempel hade jag en student som var blyg i dansen för att flytta axlarna – eftersom hon skulle ha väckt uppmärksamhet på hennes bröst. Men Franco är en passion. Och när flickan äntligen tillät sig denna rörelse, kände hon sig lite mer feminin, något friare. Och hennes sätt att hålla sig förändrad inte bara i dansen, utan också i vanligt liv … "
* F. Baudot "L’lure des Femmes" (Assouline, 2001).
** D. Le Breton "éclats de Voix, Une Anthropologie des Voix" (Métailié, 2011).
*** v. Megglé, a. AIMET "AIMER SON PHYSIQUE POUR S’ACCEPTER ENFIN" (Hachette Pratique, 2010).